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【知青家园】端午节--------奠屈原二首

林海深处  2017-5-29 15:07

端午节-------奠屈原二首

【一】

屈子扶国堪忠贤,怅憾昏君信谗言。

兴邦社稷徒献策,报国无门寝难安。

立足民生立大地,九章传世敢问天。

捐躯遗恨汨罗去,龙舟竞渡慰心篇。

【二】

汨罗江水纳贤臣,千古绝唱不朽文。

真知灼见系救国,君前佞谏逐灵均。

舌战群奸定谋策,郢破彰显赤胆纯。

正气浩然留青史,风范文采唯此君。

林海深处-------拓荒牛诗社*2017529

-----------拙诗各圈网友交流互动评阅补充不吝赐教荟萃;

【一】;丁凤祥------1、首席拜读先生新作先睹为快啊。

2、开创《楚辞》文体,一代爱国诗人!

3、理解支持老先生的精彩诗文与观点。

【二】;楚明惠的博客小沙龙-------1、不负有约前来拜访尊敬博学谦恭而又耕耘不止的老顾问先生。

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3、端午节的本义,在天文在历法。端午节有两个名字:一曰端午;一曰端阳。端午之午,是北斗星斗柄指向了子午线的午位。端阳之端,指的是阳气之端。夏至,太阳对应于北回归线,阴阳二气中的阳气,上升到了顶端。从夏至这一天,开始了寒暑阴阳转换——暑尽寒来,阳尽阴来,这是云南少数民族所保留的端午、端阳节解释。端阳、端午节,实际上是夏至的代名词。在太阳历中,岁的起点在冬至,岁的转折点在夏至。以过大年的形式记住岁的起点,以端午节的形式记住岁的转折点。为记住岁的转折点,中华先贤选择了一个好记的日子——五月初五。(实际上,夏至不在这一天。)由此,五月端午产生了。

【三】;杨邨剑博客--------七绝,五月祭:
五月荷花红作伞,潇潇竹节泪啼痕。
雲衔江楚登高眺,粽子雄黄祭屈魂。

【四】;瑶瑶博客-------1、第一时间面前来拜访博学勤奋的老博友。

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【五】;墨翰留韵-------1、如约前来拜访尊敬而又想念的老朋友。

2、龙,纯阳之气为龙,六时之时为龙。龙为阳气龙,龙为时间龙,阴阳交接为龙。苗族有一个节日为“接龙”,实际上是夏至之时的阴阳寒暑二气的交接。赛龙舟,这是端午节的外在形式。纪念屈原,这是端午节后来的附加意义。端午、端阳节的本义在天文在历法。端午节,在云南少数民族同胞那里又称“星回节”。“星回节”有两重意义:一是北斗星斗柄从午位开始回转;二是日影从最短点开始变长。我们汉族也早已忘记了端午节的天文意义,只有少数民族同胞还保留有如此原汁原味的解释。

【六】;于婉秋--------《离骚》写于晚期,这就说明屈原已经被楚王疏远了,在那个仁者见仁,智者见智的大时代,谁不愿自己的意见被采纳,谁不愿自己能在众英才中出人头地,更何况是满腹经纶的屈原呢?实际上屈原并不是没有动摇过。当他正腾云驾雾,浩浩荡荡地正要出游时,“忽临睨夫旧乡,仆夫悲余怀兮,蜷局顾而不行。”诗人的眼睛猛然间瞥见了他那出生,成长的故乡。那种血肉相连,生息与共的炙热情感,刹那间粉碎了他去国远游的美妙向往,使他无法继续自己的行程,此情此景,甚至连他的仆人和马都难过的迈步开步子。这一感情上的剧烈转折,把诗人的内心世界的悲愤性冲突推向了高潮,而整个诗意的演讲也就不能不到此为止了。诗人上下求索,云游入荒,但最终得立足点还在他的念念不忘的祖国。

【七】;河畔柳韵------1.第一时间前来拜访老战友。

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【八】;白芷建博客------1、首席拜读先生新作先睹为快啊。

2.与君共度端午佳节。

【九】;滕召初博客------1、屈原作为一位伟大“殉国”者身世的发现,是近代以来屈原研究中最重要成果之一。而当这一发现,与中华民族抗日战争的伟大斗争联系在一起时,便带有了更深广的意义。

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【十】;岁月无痕-------1、如约前来拜访尊敬而又想念的老朋友。

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【十一】;璐璐博客-------屈原不仅是中国第一位伟大的诗人,也是中国第一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人,是被公认的中国诗歌之父,是中国的诗魂、国魂、民族魂。从端午节的起源来看,它并非为屈原所设,但自魏晋南北朝以来,屈原却逐渐成为中华大地端午祭祀活动的主角。他感慨:“端午与元旦(解放后改称春节)、中秋并称中国传统三大节日,一个国家,一个民族的重大传统节日,竟然成了纪念一位诗人的节日,这种文化现象在世界历史上也是极为罕见的!”

【十二】;无花草------1、第一时间面前来拜访老朋友。

2、屈原的一生光辉无比,《离骚》更是万古流芳。

【十三】;梁艳-------屈原的理想没有实现,但他一生为国家利益为人民利益所进行的斗争决不会因为楚国的破灭而抹杀。历史的车轮不停地转着,千百年来无数炎黄子孙纪念他,敬仰他,一个人能作到身死而魂在,死有何憾!

【十四】;曲格飞博客------在那个特定的历史环境中,屈原选择死是既无奈又明智的做法.但凭他一个人的力量,但凭他的一颗赤胆忠心是远不足够改变社会现实的,因为君主昏庸,奸臣当道.与其看着国家消亡,看着自己的忠贞之心被破碎,看着自己极其想振兴报国但却又束手无策,还不如让漓江之水沉没自己,同时也沉没面对现实的痛苦.一切都因他宁死也不愿同流合污,不愿让自己高尚的品德受沾染,他太爱自己的国家了!生与死本来就是相对的,也许当一个人已经彻底觉得生存毫无意义时,为什么不能选择死呢?也许死他的灵魂将会在另一个纯洁自由的国度实现生平无法完成的理想与抱负!我这样说觉不是封建与迷信的看法,对理解的思想有时也是可以用想象去升华的!生命虽然可贵,但是在一些爱国之士面前往往比不上爱国的情操与精神!

【十五】;琪琪文斋------1、好文笔,好诗句,好羡慕啊。

2、继续拜读,欣赏,学习,支持,推荐。

【十六】;褚焕章-------屈原之所以能对历史发生巨大影响,首先在于他自身精神的伟大。无论是他身上所体现的“忠贞精神”,还是“抗争精神”,都带有远远超过常人的强度和力量,才能对后世造成长久的震撼力。

【十七】;塞上行------1、如约前来为老战友捧场助威。

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【十八】;康金辉书屋--------屈原所生活的时代,是中国由动乱走向统一的时代,他竭力主张对内任用贤人,革新政治对外联齐抗秦,以图达到统一中国的目的。但他的主张却遭到国内腐朽、反动势力的排斥和迫害,屡次被贬官和放逐。最后在楚国灭亡之际,悲愤交加,自沉汨罗江。作为一个政治家,屈原的死是不值得的,良禽择木而栖,他完全可以到其他国家去施展他的宏伟抱负,实现其个人价值,凭他的才能,各国都会欢迎他。但是作为古帝王的后代,他对楚国有着独特深厚的感情,有责任为楚国奉献出他的一切,那么楚国不存在了,他也只有一死了之。

【十九】;秦瑜明博客-------1、1953年,屈原与哥白尼等文化巨匠一起被世界和平理事会命名为世界四大文化名人。

2、在投入汨罗江以身殉国2000多年之后,这位被华人世世代代纪念不息的诗坛巨星和历史伟人引领中华文化走向了世界。

【二十】;风雨故园情-------1、如约前来拜访尊敬而又想念的老朋友。

2、理解支持老先生的精彩诗文与观点。

【二十一】;沈殿儒-------人的生命只不过是短短的几十年,一个人能为自己心中的真理而死,值。
可惜的是,直到目前,我还不清楚我一生要追求的是什么?

【二十二】;风铃之语-------1、梁启超曾说过这样一句话,如果生在中国,不读楚辞,不理解楚辞,枉为中国人。

2、蔡靖泉说:千百年来,屈原文化和屈原精神滋养了一代代华夏儿女和一批批民族精英和文化精英,创造出辉煌的历史和文化。作为我们这个民族一笔巨大而宝贵的文化遗产,今天,我们仍然用如此传统和隆重的方式纪念这位伟人,是要让我们和我们的后人永远继承和弘扬屈原文化和屈原精神,创造出更加灿烂的文化和历史。

【二十三】;刘钰杰------屈原的人格精神,千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式,主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧三个方面,他是楚文化土壤孕育出来的、中华民族文化史上的伟人,其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面,对于后世有重要的启迪意义。

【二十四】;谭凯------1、继续拜读学习支持老朋友的又一力作。

2、第一时间面前来拜访老朋友,与君共度端午佳节。

【二十五】;陆国政博客------1、第一时间面前来拜访博学而又勤奋老朋友。

2、理解支持老先生的精彩诗文与观点,同学共进。

【二十六】;付国强--------1、爱国主义就是千百年来巩固起来的,对自己祖国的一种最浓厚的感情。”

2、很小的时候,就知道有个了不起的人,端午节就是为了纪念他。后来知道他是个爱国主义诗人,是楚国的贵族,因为未遇名君,或者做人太过刚直,得罪小人,抱负未完成,在楚国灭亡之时,投汩罗江而死。

【二十七】;高老师-----诗魂飘香
楚亡屈死民无邦,存魂续种祭贤良。
诗气鼓荡后继勃,竹箬米粽端午香。

【二十八】;聪明一哥------缅怀先古祭屈子
提倡正气兴中华

【二十九】;覆水难收-------1、端午安康。

2、弘扬爱国情怀。

【三十】;谁都不怕-------人之为人,不因屈膝。屈子之躯沉于汨河,历尽千年灵魂不死。

【三十一】;关静雯------1、物质的社会,呼唤精神社会回归,手拉手和谐地狂奔。任重道远,若是脚步和谐了,就给屈原记一功吧。

2、理解支持老先生的精彩诗文与观点。

【三十二】;水都不怕-------做强自己才是硬道理。

【三十三】;傲视苍莽-------谢谢分享,点赞。

【三十四】;网上吵架-------人要有囊气。

【三十五】;翰墨情缘-------1、屈子扶国堪忠贤,怅憾昏君信谗言。
兴邦社稷徒献策,报国无门寝难安。
立足民生立大地,九章传世敢问天。
捐躯遗恨汨罗去,龙舟竞渡慰心篇。
欣赏妙诗!

2、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

3、继续欣赏学习端午节诗词。

4、佩服朋友的文化底蕴!

5、爱国诗人——屈原!

6、置顶欣赏学习。

【三十六】;岚海-------首先是正能量创作,个人认可是为殉国而死,并非为失意而死。不涉及王权意识观念和民族利益说事,既是文学层面艺术功底上说,屈原确实大气不凡歌颂是应该的。赞赏。

【三十七】;赵诗雨------1、屈原是在中国历史上影响最为深远,也是中国最具国际影响力的伟大诗人。

2、1953年,世界和平理事会确定屈原为世界文化名人,2009年以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说进入“世界人类非物质文化遗产代表作名录”,这标志着屈原不仅仅是世界文化名人,同时他的作品及精神价值,也是人类文化遗产的一部分。

【三十八】;宿本良博客------1、如约前来拜访尊敬而又想念的老文友。

2、对屈原精神价值的探索,是自战国时期以来,两千多年间屈原研究最为核心的内容。战国宋玉,西汉刘安、司马迁,东汉的班固、王逸等,确立了屈原作为一个具有“清廉”、“忠信”美德的“贤人”形象。这个历史定位,成为屈原形象的最基本内涵,既体现了中国古人对官员模范人格的定位,也是中国古人对屈原抱有深刻同情和敬仰的原因。

【三十九】;邵锦波------1,不负有约前来拜访尊敬博学而又耕耘不止的朋友。

2.理解支持老先生的精彩师文与观点。

【四十】;塞北墨客-------在上世纪七十年代开展的“评法批儒”运动中,屈原被描述为法家。在改革开放时代,屈原则作为政治改革家而常被提及。

2、屈原是历史中存在过的真实的人,同时也是经过历代文化人和屈原的崇敬者不断诠释过的文化符号。屈原是中国的,也是世界的,我们今天身处二十一世纪,应该以世界眼光、现代眼光和发展的眼光重新评价屈原。

【四十一】;陶璐娜博客------1、伟大的爱国主义诗人,为国献身的方式有待商榷的。

2、屈原是战国时期楚国的重要政治家,对屈原的把握,离不开他的政治活动。屈原作品表现的内容是他的政治活动和政治遭遇,以及政治活动和政治遭遇所带来的思想感情方面的期待与沮丧、希望与失望。如果没有屈原坎坷的遭遇,屈原可能不会创作这些作品,即使创作了作品,也不会有这么久远的影响。

【四十二】;琼姿------1、屈原想拯救楚国,但不被重用,是一个怀才不遇、不能有所作为的政治家。

2、闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。

【四十三】;何世亮--------1、有的时候,我们是否可以把一个人对生死的选择看作个人行为呢?虽然他是一个伟大的诗人。

2、屈原正是由于他对生死的选择的与众不同,才使他成为一位"伟大的爱国主义诗人"的。

【四十四】;铁匠铺伙计-------1、屈原的爱国精神永远激励后人!

2、欣赏佳作,点赞!

【四十五】;yueyuhan------好诗,赞!爱国诗人屈原忧国忧民,含恨离去,后人永远铭记,千古流芳。

【四十六】;心灵的港湾-------欣赏佳作,祝朋友早安!

【四十七】;suomishu-------看望仁兄,欣赏佳作,遥祝端午节安康!

【四十八】;狐狐网友-------昏君无道败家国,一意孤行信邪说。可怜贤士怀忠烈,千古诗魂投汨罗。

【四十九】;碧波贤鹤0-------为林海兄点赞。

【五十】;梅妍凌博客------1、不负有约前来拜访尊敬博学而又耕耘不止的老顾问先生。

2、理解支持老先生的精彩诗文与观点。

【五十一】;尚贵文-------1、有了屈原的被贬,才有屈原的文章,才有司马迁的感动。如果说给屈原立传是司马迁用木头给屈原雕塑了一座神像,那么司马迁对屈原的溢美之词就是撒向那个神像的第一层金粉。

2、从屈原到贾谊,再到他自己,司马迁以为他们三个人所受的冤枉,在中国的知识界定是空前绝后的。可他没想到的是,在君权至上、毫无人权的中国社会里,历代以来“个人对历史的失败,个性对社会的失败,理想对现实的失败”的知识分子实在太多太多。而他们一旦失势,每每就自比屈原,下笔千言,抒情明志,将七分给予屈原,三分留给自己。这样一来,屈原身上的金粉就越撒越多,越涂越厚,那神的面貌就越来越清晰,那神的光芒就越来越辉煌。

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